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法珍的博客

密法原无密,自性本具足

 
 
 

日志

 
 

无极-密多  

2009-01-14 14:32:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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密多,梵语。此翻极则也。

 密者,和也。多者,诸法也。

密之一字,喻于太虚能包于万法,万法尽在太虚之内。

众生一性放开,亦能包于太虚,太虚亦能合于种性。

太虚为体,万法为用。太虚之中,森罗万象,情与无情,总在太虚之内。

众生佛性,亦能包合于太虚。

太虚之内,有八万四千恒河沙异类种性,俱不可说,尽在众生一性之内。

一性喻于密。密能均和,和合为一。

一性为密,种性为多,故曰密多。 ----唐  大颠禅师宝通述

○道家无极图,日人称禅宗的○称为圆相

入道的图像,源自众生原始的心相。

 

关于太极图之含义,

一种认为:太极是指宇宙最初浑然一体的元气。

另一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极,此“一”不是数,而是“无”。

第三种说法,认为阴阳混合未分为太极,“天地阴阳,古今万物,始终生死之理,太极图尽之。”

“易”为日月,阴阳符号是代表日月的图像。

“太极图”就是在无极图的基础上,用符号代易演化而来的。

在“无极”圈里,加进了“易”,──也就是画进了代表“易”的日和月二字,即为太极。

无极图是道教修炼静思的一个标记法,既是刻一个圈在石壁上,就是让练功者直视代表“无极”之圈,为更快的入静法,。

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