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法珍的博客

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周天搬运的循环  

2009-12-02 20:31:35|  分类: 九节玄功 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 气功大师周潜川先生在《气功练功方法及偏差救治常识》中,介绍了周天搬运法的循环。

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所谓周天搬运法的循环,有它一定的轨道。这轨道的规律,是循着二十部脉道的经络路线,流注运行的。

根据内景的理论,用练功的方法去运转它,则真气在丹田里

首先向锁钥任、督、冲三脉的「阴蹻库」(即会阴穴,在两阴之间)流注,

折而走向「尾闾关」(在尾闾骨第二节中),这两个地方,冲力比较大,动触的感觉很明显。

再由尾闾关分两支流注,夹脊上行,直上腰脊第十四椎两旁的「轳辘关」。

由此继续上行,通过背、胛、肩、颈部,直达后脑枕骨棱下的「玉枕关」。

初学的人只觉一片热气上升,但功夫深的人还分四支上行,这一段的行程,即所谓「逆运法,通三关」的说法。

气脉运行至此,其势已缓,故一般练功的过程,在玉枕关通过较慢,而热气亦减小了,再由玉枕关继续上行,越过颠顶的「百会穴」,和「厥阴肝经」的气脉会合;

仍旧前行,转变为向额颅面颊而下注,与手三阳的气脉大会于「祖窍」(两眉中心略下些,又名頞中,山根。但非天目)。

……循鼻两旁夹井灶(即鼻孔),下至上唇,左则转面向右,右则转而向左,在「人中穴」交叉而过,与「任脉」、「冲脉」相会(女士则会于「乳根」穴)。这一段的行程,在头面部分,已不感觉热力,而明显感觉是分五条道路,自头下面,有如小虫爬行,又似涂抹薄荷冰的滋味。

再从此下前项至「挨刀纹」(即项部横纹),循「人迎」、「气口」两穴(喉结旁)下入「缺盆」(肩窠凹中),与全身气脉大会于「膻中」 (两乳之间)。这一段行程,虫爬现象减少,若有若无了。

从膻中分主从二支,主支由内里直下,归入下丹田,名叫「中脉」。

其从者则由「乳根」自胸膈下行,入于「日」、「月」双穴(在脐中两旁微上凹中,非针灸之日月穴),还合于下丹田,入窍归元。这样循环一遍,即是周天搬运法的功夫。

此时归元入窍的感觉,则另是一番滋味,微微出汗,神清气爽,轻松愉快,所谓「如灌甘露」。真气归元,还于下丹田的时候,另外觉得有一股潜在吸力,把小肚皮向里吸紧,很象肚皮已贴着了背脊骨似的。同时又觉得丹田里的真气,有似香烟缭绕,悠游自在,荡漾漾,轻飘飘,似动似止,载浮载沉的滋味。又象钟表的摆,左右相应摆动似的。即旧说「氤氲紫气」的象征。

当此之时,念头已到相当高度集中的程度了,仍然把念头与向内吸紧的道路吻合在一起。一点也不能分心动念,既不可欢喜,也不可惊叱恐惧,切切实实跟随着它向里吸入。一直到觉得真气已不再向内吸的程度,同时即把念头集中在吸贴最紧的地方,这地方不会很大,一般说来只有鸡蛋大,或者鸽蛋大(功夫深了只有豆大)。如此把念头集中在这最后一点,一心一意「定住」在那里,连氤氲紫气也不动了。久久练习,功夫即会进步到「清静境界」。牙关也会闭紧,眼睛也会内吸,呼吸微细绵绵不断,吸多呼少,这样已经达到比较高度的休息程度。比较睡觉恢复精力,收效快面又省事。如果不想继续久练,则把念头分开,全身放松,慢慢起坐,算是练完一趟功夫了。

 咽津导引:练完一趟功夫,随即把念头与热气分开,或者与肚皮内吸的力量分开,全身放松,张开眼睛,把眼珠溜转二三次,眼皮眨动几下,即把口里的津液分成三五口,慢慢地吞下,且须以意识送下丹田。然后再舒手伸腿,用掌在面上随意摩擦,和在腰腿各部轻轻拍动。随意行之,不必拘执。

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