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法珍的博客

独一无侣,无师自悟

 
 
 

日志

 
 

诸佛以慈悲为第一力  

2009-02-16 12:38:59|  分类: 无相无不相 |  标签: |举报 |字号 订阅

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慈悲到底是什么?慈悲是佛法的根本,佛菩萨的心髓。佛菩萨本着大慈悲心,护念一切众生,以般若方便力,救度一切众生,令众生从烦恼痛苦中,得到自在解脱。佛家有言 『无缘大慈,同体大悲』。 《大智度论》明确指出:「大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。」

何谓『无缘大慈』?此中之『无缘』,有两个含义,一个是指和我们没有任何因缘见面的众生,一个是我们修行人看众生没有差别相,为大乘佛教所言「空」思想的极致,是完全无自他之对立,乃绝对的慈悲,亦为最高的慈悲。无缘大慈就是要时时刻刻提醒自己,整个法界所有的生命,虽然没缘与我们交集,但是修行就是要用非常慈悲的心量来对待一切众生,对任何相都应该没有分别。

 何谓『同体大悲』?『体』指的是整个法界;我们修行就是要对于整个法界的生命,要以广大的悲悯心胸来面对他们。所以同体大悲,应该是做任何的事,都认为是我们应该做的,所有的众生就如同我们的父母、子女。

总之,慈悲就是众生无尽誓愿度。因为修行不能只为了自己,要能度化所有的生命,这才是真正的慈悲。如我们每天吃的食物,我们能够将它度化到佛土,这才是真正的慈悲。如果光靠嘴巴讲,还只是在表相上的假慈悲。

《维摩诘经》讲:「心净则佛土净。」,一个修行者入了法性之后,他所在之处即为净土。就像维摩诘经所提到的,释迦牟尼佛的佛土-我们所在的娑婆世界,会因为我们自己的心如何,我们境界如何,我们的意识如何,我们所看到的就会不一样;也就是说我们的心影响到我们的看法。同理也可以说我们的修行、能量、境界,如果不能随所到之处即成为净土的话,一切都是非真的。但是如果我们今天做到了所在之处即为净土,就算是一脚踩下去,打死一只蟑螂,这只蟑螂也可以百分之百度化到佛土去,牠的死亡是相,牠的佛性、法性不生不灭,因我们的修行成就,能将牠变异生灭的相度化到佛土,那才真是莫大的慈悲的功德。

 所以真正的慈悲在于我们的修行;我们的修行没有成就,慈悲是做不出来。如果没有真正的慈悲力,我们的慈悲只是一个相,一个情绪反应,一个意识作用而已。也就是说这不是本体法性自然涌现出来的慈悲心,只是一种自欺欺人的表相感觉而已。因为修行人的内法界愈清净,修行的能用愈大,愈能够时时刻刻忆念众生、度化众生,这种慈悲才最有力的能量。所以说『诸佛以慈悲为第一力』。

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