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法珍的博客

密法原无密,自性本具足

 
 
 

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南无本师大自在王佛  

2009-02-19 10:00:50|  分类: 唯一佛乘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南无本师大自在王佛 - 法珍 - 法珍的博客南无本师大自在王佛是法界无上陀罗尼的总持!

摩诃毗卢遮那佛是梵音,“摩诃”译其意是大;“毗卢遮那”译其义是自在王,如太阳遍照。所以是大自在王佛,代表诸佛的法身佛。(日本人将摩诃毗卢遮那佛翻译成大日如来)。由华严经中释迦牟尼佛就明白告诉我们,摩诃毗卢遮那佛是法界中的第一尊佛,是原始佛,是宇宙一切修行都是由他而来的。

一切佛之自性法身,不假他修,而本性具足万法,与法界同理同量。藉由持诵此真言修行,能将自身本自具足的潜能迅速激发显现。 

南无】 南无是印度语首冠词,有皈依、顶礼之意。是指众生向佛至心表明皈依信顺的誓词。什么是至心皈依?证得本心后,才是“无相”的皈依,就是至心皈依! 

本师】 “本”,指本自具足一切。“师”,即是般若导师。本性,即自性、即佛性、即法性,也就是一切的本体、本元,故皈依本自具足一切智慧的导师。而众生就是靠这个自性而成就的。法性就是诸佛法身之总理体,众生佛性之本元,即是大自在王佛(法身佛)。 

】 摩诃也,即无量、无限的意思。与法界同一理量,故名大。

自在】 自在就是生死不拘,一切法拘它不得。因万法拘束不得,圆融了精神与物质世界,心物合一,故无碍解脱自在,了达自证常乐我净之境界。

“自”,就是我们自己的本来面目,就是自性、佛性。我们明白了一切作用都是佛性,而且认识它,真实不疑了,这就是见性,就是明白我们的本命元辰,就是悟见我们自己的本来面目。
       “在”,见到性后,不迷了,晓得世上一切事物都是空花水月,都是假的、不可得的。《圆觉经》曰:“知是空华,即无轮转。”这时才算是真修。

怎样才能自在呢?解脱了,无拘无束才自在!而无缚无着才是真解脱。当你时时刻刻在法位上不动摇,不为客观环境所左右,不被物境所牵引,不随环境转,人法空执也都了了,分段、变易二死也就了了,就得大自在了。

当已无碍解脱自在,十大一如圆满,到了常乐我净之境界时,法身也圆满。即是圆满了常乐我净系佛之涅槃四德:(常~真常、自性、法身;乐~大乐、涅槃之乐;我~大我;净~清净之心) 

 】   王是开始,居至高无上的地位,是一切的本元,是法界万物的最初,具足一切万法,万相万物皆由之变易生化而来,不须经过修行,是本来存在的。

 】   证悟法界万有一切事理实相,自觉觉他,觉行圆满,万德庄严之圣者。

一心专注念南无本师大自在王佛圣号,到心只有念佛这一念时,就进入无念(空),再进入无念之念(真空) 。 因为念佛也是在相中,所以我们持诵法身佛的圣号,是和本自具足的佛性相应,也就可以融念佛之外相入性,简单的说就是念九字禅时,把外法界的相,都转为内法界的九字禅,也同时彻底了解九字禅的法义。

南无本师大自在王佛 - 法珍 - 法珍的博客真心相应念南无本师大自在王佛(九字禅)圣号一声的妙用

第一、等于以无量劫之时间,念法界无量佛之圣号相等。(也就是时空统一,感应十方)

第二、一心相应即能顿消无量劫自身所造之罪业。(也就是趋向真如,罪性本空)

第三、等于有诸佛菩萨的加被一样,使自力与他力合一。

    

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