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法珍的博客

密法原无密,自性本具足

 
 
 

日志

 
 

根松巧尕佛像线稿  

2011-11-10 19:33:00|  分类: 十八描 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用 觉之路佛教博客 ? 根松巧尕的blog ? 日志
05-06年初个人所画系列佛像(一)——(二)

画画是一种心智演化的过程,画佛像是一种心智净化的过程,我的根松上师说:画佛像是一门特殊的心法。

从小就喜欢画画,因为爱得太深,经历了太多的痛苦,以至于后来为了忘却而几次放弃了画画,这正是心智演化过程中的不确定性造成的。应了前世的因缘,应了今世曾有想画佛像的愿,在上师的加持下,我开始画佛像。

 早在2003年,上师就对我开示:“要把精力放在修法上,放在画佛像上。”我只是听,竟然不知好歹没有行动。

04年初春,上师在上海,我也正在国内,却突患感冒几天后才拜见上师。那天正逢上师生日,上师端坐着,语气平平地问:“乍感冒了?是在给众生背业吧?” 没等我开口又大声说:“你画的佛像呢?!”还是没等我开口,上师喝道:“去!画佛像去!”。

 知道自己错了,心急慌忙中只找到一个适合当画纸的新信封,(拆开来成了一张24x 35公分的纸),只找到一支需要削尖的铅笔,却找不到橡皮和刀片。。。想了好久,决定临摹‘金刚萨埵’忏悔王来表达自己知错之心。

当跪在里屋用来画佛像的茶几前,望着手中笔尖已和笔芯一样粗的铅笔突然感到惶恐:至少六年没画画了!真不知如何用这样的笔来画佛的眼睛?因为没有橡皮所以不能画错一笔!。。。越想越怕迟迟不敢画,师兄们纷纷跑来安慰道:“祈请上师啊!祈请上师加持!”说完又都走了,留下我惊慌失措地反复祈祷着:“上师啊!祈求加持弟子把‘金刚萨埵’画出来吧!在今天这个特殊的日子里,要是我画坏了佛像,罪过就更大了!” 。。。 

在临画的三个多小时期间,上师来过两次,慈悲地在纸上为我示范‘五佛冠’,讲解正面和侧面的区别。。。

我的注意力全在‘不要画错’上,根本没考虑‘所画的结构对不对’。在上师的慈悲加持下,这第一张临摹的佛像一笔没改画出来了,师兄们异口同声说:“上师加持的!” 我在一旁如释重负却不知感恩。。。因为当时只求能画出佛像保平安,所以事过境迁依然没有继续再画,直至同年九月遇到了很大的违缘障碍,才惊恐自己业障深重,匆匆拿起了画笔。 

之后用了五个月的时间, 在55x80公分的纸上,参照为记载上师亲手创建的‘萨迦瓦拉五明佛学院’出版的画册,画了十张和自己修法有关的佛像铅笔线稿——释迦牟尼佛、西方三圣、莲花生大士、药师佛、四臂观音、金刚萨埵。。。

虽然只是初画佛像,但多少知道画佛像有一定的仪轨,仪代表按程序进行,轨代表应遵循的规则,决不能枉自臆造,绘画创作尚有共同可循的规则,画佛像更当严谨慎重一丝不苟。为了解藏传佛像的造型,我基本上是临摹,那五个月,每天面对画册上超越了诸相的佛像,赞叹着佛像的美好和庄严,初步回复了清净之心。 

2005年二月,因家母辞世赶回上海。当我捧着佛像画稿拜见上师时,上师依然端坐着,吩咐弟子把《德阁印经院藏传木刻版画集》拿给我。这本重约5公斤的版画集,是上师在藏地走了无数家书店刚刚得到又亲自带来的,我上前去接,却莫名其妙地摔在地上,那一刻我冲口而出:“上师救我!” 上师没有说话,只是和蔼地注视我。。。 

西藏的德格印经院是誉满全球的佛教文化宝库,库内珍藏着大量译成藏文的佛经。。。还保留着我们祖先留传下来的十明学典籍。在这些典籍中,就有珍贵的工艺美术作品,这些艺术作品汇集了各个绘画教派的精华,装点了世界的艺术之苑。。。这本由历代艺术大师、高徒、当代名师。。。绘制而成的木刻版画集内,有佛陀十二宏化图、莲花生大士八法相、救离八难度母,还有坛城图、十六罗汉图。。。其艺术之精湛、构思之奇妙、手法之独特。。。将佛法僧三宝及其天堂表现得凌厉尽致,可谓盖世绝伦。。。

当我目不转睛,看着这些完美精致的画面热血沸腾时,上师问:“画得怎样?”我哑口无言,只一个劲地点头,因为没有语言能表达我面对这些佛像的感受。。。爱不释手地把画册放回原地,做梦也没想到这就是一年多以后我要画的佛像!。。。 

几天后,上师把藏传佛像工具书《藏传佛教神明大全》交给我,关照画其中的338幅,又给我另一本《中国佛教图像解说》,上师说:“这是汉地佛像集,藏汉两地的佛像造型有所不同,你要仔细研究。”还交待道:“你以《藏传佛教神明大全》为参考书,但不能照着画(临摹),要画得和别人不一样。”最后上师关照:“要抓紧画!” 

上师关照画的三百多幅佛像中,有诸佛、随佛大弟子、诸菩萨、十六罗汉、八十四位大成就者,还有佛母、天母、马头明王、狮面空行母、密神众。。。初学藏画的我对密宗及各派的神像,不要说神像的颜色、手印、所持法器说不出来,就连名字也很难叫出来。上师关照“要画的不一样”——也就是说,我不能依样画葫,同时必须依照相关典籍,如理如法地画!这对初画佛像的我来说无疑是极大的挑战。 

在上师的授意下,我请当时正在拉萨的师兄们做主代购相关的理论书籍,代请相关的佛像画册。师兄们不辞辛劳兵分几路,先跑遍了拉萨所有的书店,摘录了各书店推荐的书籍画册名称,再特地去咨询了为布达拉宫画佛像的知名画家,根据画家的推荐,为我请来了系列书籍画册,竟然也请到了《德阁印经院藏传木刻版画集》。。。

有一位师兄还把珍藏多年的《中国藏传佛教白描图集》无私地给了我,(这本画集为我画佛像提供了很大的帮助)。。。几十斤重的书籍由师兄们扛上飞机又送到我家,同年4月,我把这几十斤重的书籍画册带回澳洲,家中的大厅成了画佛像重地,只有同是上师的弟子、毕业于美校的丈夫可以走近,共同商讨切磋。。。每天早上,我都要沐浴净身,然后点上一炷香,恭恭敬敬地开始画佛像。。。 

在画佛像的过程中,遇到了很多困难和障碍,有对佛像的理解问题,有技巧的处理问题,也有身体方面的障碍。。。由于范本的佛像很小,无论是站立的佛像还是盘坐的佛像,从背光顶部到莲花座底部只有七八公分高,一些地方只是概括而画。根据需要,我所画佛像的高度都在二十七八公分左右,佛像画得越大,细节部分交待清楚的要求也越高,因为我是用钢笔线条描绘佛像,所以每一根结构线条都不能含糊,画不出和不懂的地方,需要花费大量时间寻找参考资料。 

一尊神有很多面手,服饰和法器千差万别,其功德也有共同和不共同之处。。。由于各本尊的事业不同,故有相同、不同的饰品,其代表象征的意义也不同。比如本尊的顶髻,就有扎起所有头发、披散、上扎下披、半束、分髻等多种;头饰有五佛冠、宝冠、丝冠及花冠等多种;上衣下衣、珍宝璎珞、飘带等都有区别。。。我必须首先搞懂种种差别,又因为不能照着画,所以要在范本的文字说明许可范围内,(也就是如法地画,绝不能臆造,枉造佛像非但不能获取功德,反而会广积罪孽),把侧面的神像改画成正面的,站立的改画成盘坐的。。。

范本上常由一尊佛像代替另几尊佛像,譬如范本中的‘奋勇度母’就是由其他度母替代的,只画了双臂,和‘一面八臂’的文字说明完全不一样,碰到这种情况我就重新画,把‘奋勇度母’的八个手臂和所执法器都画全了。(见本页展示的最后一幅佛像) 

几乎面对每一幅没画过的佛像都会有很大的压力,唯有祈请上师才能平静。我常在感到无助时凝视放在画桌前的一张纸,从中汲取力量,那纸上画着一个眼睛,是上师在交待我画佛像时,看似随意画下的,其实不然。——上师在纸的一边侧着先画了一个眼睛,画这眼睛时,上师手中的笔毫无规则地涂来涂去,时横着涂眼珠,时竖着涂眼眶,上师画了一个如我般的‘凡夫之眼’,那眼睛充满了混沌和迷茫。。。上师把纸正过来,在纸中央开始画另一只眼,上师执笔的手再没有多余动作,一条漂亮的M形弧线刚画出我就激动难耐,好像在沙漠中发现前面有水渴望立刻得到它。。。上师刚画好,我就迫不及待地拿过来了!(连同那支笔)——是佛的慧眼啊!!!闪耀着光芒和智慧! 

我知道,这是上师特别的恩典,因为我心心念念地渴望着上师能看着我画佛像,慈悲的上师遂我愿了!我坚信这是上师特别的加持,所以每每望这眼睛会感到同等的摄受力。是上师看着我排除了一个又一个障碍,注视我画好了一幅又一幅佛像! 

记得在画上师的应化身,八十四位大成就者之一‘古古日巴尊者’时,我朝思暮想着如何才能表达出尊者的精神?想到上师关注众生时慈悲清澈的双目,想到上师凝视众生时明亮透彻的慧眼,于是渴望着要把尊者的眼睛画成上师的眼睛。。。当在画好的尊者眼里真的看到了上师的目光,犹如又见恩师激动得泪水涟涟——这正是我曾重重地摔下来祈求上师救度,上师投向我的目光啊!想起那次莫名其妙的摔跤,终于明白那是我业障深重的显现!终于明白上师正以适合我的特殊法门在承救我!于是声声念颂佛号,每画一笔,忏悔一下自己的业障,每画一笔,感激上师的恩重和慈悲。 

通过不断地祈请上师加持,不断地忏悔。。。在上师的大悲关注下,在众师兄的至诚帮助下,经过一年的不懈努力,338幅佛像终于画成了。所画之系列单尊佛像,不是纯粹的临摹,也不是如初学毛笔字般的描红拷贝,每幅佛像都是起稿新画的。画不出和不懂的地方,如法地寻找、借鉴参考资料;有些佛像或其中部分,经创作画成。 

这些佛像,决不是如我障深智浅的个人能力所能画成,全仰仗上师三宝不可思议的摄受和加持。 

注:此为本人去年已发出的日志《关于画画和画佛像(一)》http://club.fjdh.com/5369/viewspace-73040.html 

放大页面,佛像可以较清楚地显示。 

释迦牟尼佛(如来佛三十五众之一)

 

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释迦牟尼佛(三世佛之一)

 

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行苦难行(释迦牟尼佛生平大事之七)

 

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著名称如来(药师八如来之一)

 

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莲花生大士

 

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金刚持佛

 

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药师如来独尊

 

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金刚萨埵

 

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双身温静金刚手

 

 

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成就王无量寿佛(热琼派)

 

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四臂无量寿佛(达龙派)

 

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观音十一面救度八难(噶当派)

 

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文殊坚轮

 

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八臂顶髻尊胜佛母

 

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文殊善言狮 萨迦派

 

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大吉祥天母

 

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白妙音佛母

 

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四臂白妙音佛门

 

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观音救度八难 觉囊派

 

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二臂顶髻尊胜佛母

 

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度母独尊

 

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红狮面佛母 萨迦派

 

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金刚黑鹏九众

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鹏翅马头明王 阿底峡派

 

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最胜功德

 

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莲花语神众

 

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金刚撅业神众

 

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奋勇度母——二十一度母之一(尼贝派)

范本文字说明:奋勇度母,肤色红,一面八臂,坐在莲蕊月座,上二手交叉头顶执金刚与铃,下二手张弓搭箭,中二手执法轮和海螺,末二手执剑与绢索。。。此尊具有大慈大悲之心,消除一切贫困。

 

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放大页面,佛像可以较清楚地显示。

 

《关于画画和画佛像(二)》文章链接:

http://club.fjdh.com/?uid-5369-action-viewspace-itemid-73879

 

 

《关于画画和画佛像感恩篇》文章链接:

http://club.fjdh.com/?uid-5369-action-viewspace-itemid-74708

 

关于画画和画佛像感恩篇

 

记得年少学画时为了训练自己的眼力,常常不打草稿临摹画稿。某天正向一群熟人展示直接临摹的连环画,在赞扬声中得意忘形时,感觉有一道光摄来,那是一位路过的中年男子,他微微向我摇着头,目光正直而严峻。。。我惊愕片刻又醒来:他在告诉我不要这样啊!即刻感到无地自容想找个洞往里钻。。。忘不了那道摄入心中的目光,从那刻起,我再没勇气展示临摹的画,终于明白即便临摹的完全一样,充其量也只是个画匠!这位陌生人让我懂得了羞耻,首次放下了自己。 

感恩上师赐我画佛像。因为上师关照:“不能照着画(临摹),要画得和别人不一样。”虽然之后我画成的三百多幅佛像都不同于《藏传佛教神明大全》,但我深知:如果没有得到上师的授权和传承,如果没有更多的凝聚着历代画佛像者功德的佛像做参考,我决不可能画成系列佛像!因此故,从未动过展示佛像的念头。 

那么,何以在时隔多年后,又展示了所画佛像呢?——是因缘。当随着缘分发出了日志《关于画画和画佛像》,为了文章的生动和真实,师兄建议同时贴出一幅佛像。佛像贴出来后,得到众多师兄的关注,纷纷表达看到佛像的欢喜之心。。。终于明白:佛像就是给有缘众生礼拜的!是上师的金刚妙笔融入我的手中,是上师的无量观照才使我能画成系列佛像,展示这些佛像我责无旁贷。 

我经历了画佛像的过程,也得到了一个圆满的结果:我参与绘制的石雕佛像线描画稿刻成石雕后,现陈列在上师的根本道场——瓦拉德钦禅修寺里。 

金刚兄弟们说我‘真好命’,说我‘功德无量’。。。突然感到诚惶诚恐,好事都让我一人占尽了,我该怎么办?!如果从世间的角度看问题,人生总是在顺逆中行进的,古训对顺境的忠告是:战战兢兢,如履薄冰。。。如果不思感恩,不能正确理解画佛像的意义。。。尚若带着功利之心去画佛像,尚若因画佛像而使‘自我’意识更加膨胀。。。是否会因此步入误区?会早入逆境? 

感恩上师使我终于圆了画佛像的愿。想当初,我连一张佛像的头部也很难画好,初画三百多幅佛像时,用了近两天时间才画成一张阿弥陀佛的脸部,实在不敢想象其他的佛像怎么画。感恩上师始终给予慈悲的加持和鼓励,使我终能画成几百幅佛像,并有幸参与了寺院石雕佛像的初期绘制工作。能画佛像确是一种福报,对我而言,这福报全拜上师所赐。诚如《上师五十颂》中所言,我等众生“。。。不论生天为人,或是得到富贵安乐等。。。此世的成就,和永久的成就,都是跟随金刚上师而得”。 

通常画画的人都比较强调‘自我’,强调‘个性’,我不能算个画画的人,但却是个个性很强的人。这种我执我慢的习气在修行的过程中就成了一种障碍,为了调伏我的‘我执’和‘我慢’,上师传授了针对我的法门,这门特殊心法的要义就是要‘放下自我’,‘忘却自我’。当我沉缅于‘自我’而堕入深渊,是上师救我于‘自我’的苦海中。我画佛像的过程,正是上师救度我的过程,因画佛像,体会了“佛就在心中”的真正含意,终于明白上师赐给我永远的福报!这是何等美妙而奇特的法门啊!得到了‘放下自我’的方便法门,心中才有了真正的上师佛法僧。我的心中刻着金刚上师如意宝,还在乎什么顺境和逆境?!抑或今生、来世、和中有?!


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