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法珍的博客

独一无侣,无师自悟

 
 
 

日志

 
 

【引用】禅宗法脉图 禅宗初祖到六祖传衣付法诵……也是非常美的情诗 禅宗祖师传法偈 七古佛偈  

2011-03-28 11:52:39|  分类: 捻花一笑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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禅宗法脉图   http://www.china2551.org/Article/fjzp/l7/200710/1413.html           

禅宗法脉图禅宗法脉图

禅宗法脉渊源

释迦牟尼佛首传
  第一祖、摩诃迦叶尊者
  第二祖、阿难尊者
  第三祖、商那和修尊者
  第四祖、优波毱多尊者
  第五祖、提多迦尊者
  第六祖、弥遮迦尊者
  第七祖、婆须蜜多尊者
  第八祖、佛驮难提尊者
  第九祖、伏驮蜜多尊者
  第十祖、胁尊者
  第十一祖、富那耶奢尊者
  第十二祖、马鸣大士
  第十三祖、迦毗摩罗尊者
  第十四祖、龙树大士
  第十五祖、迦那提婆尊者
  第十六祖、罗睺罗多尊者
  第十七祖、僧伽难提尊者
  第十八祖、伽耶舍多尊者
  第十九祖、鸠摩罗多尊者
  第二十祖、阇耶多尊者
  第二十一祖、婆修盘头尊者
  第二十二祖、摩拏罗尊者
  第二十三祖、鹤勒那尊者
  第二十四祖、师子尊者
  第二十五祖、婆舍斯多尊者
  第二十六祖、不如蜜多尊者
  第二十七祖、般若多罗尊者
  第二十八祖(中国禅宗初祖)、菩提达摩尊者----大乘佛法中国开始
  第二十九祖(中国禅宗二祖)、慧可大师
  第三十祖 (中国禅宗三祖)、僧璨大师
  第三十一祖(中国禅宗四祖)、道信大师
  第三十二祖(中国禅宗五祖)、弘忍大师
  第三十三祖(中国禅宗六祖)、慧能大师
  
以上诸祖,递相传承。
  自六祖后,唯传心印,不传衣钵,禅宗法脉流传至今不断,禅宗后分五宗,分别为曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗沩仰宗,虽分五宗,确同一心印,法脉相承,灯灯相续
  六祖慧能大师春秋七十有六,二十四岁得传衣,三十九岁出家,说法利生三十七载。得旨嗣法证悟者四十三人,开悟者不计其数。流传坛经以显宗旨,兴隆三宝,普利群生,永镇宝林。

 

中国禅宗初祖到六祖传衣付法诵……也是非常美的情诗
               一祖达摩和尚颂曰
          吾本来中土 传法救迷情
          一花开五叶 结果自然成

      

               第二祖惠可和尚颂曰
          本来缘有地 从地种花生
          当本愿无地 花从何处生

 

               第三祖僧璨和尚颂曰
          花种虽因地 地上种花生
          花种无性生 于地亦无生

 

               第四祖道信和尚颂曰
           花种有生性 因地种化生
          先缘不和合 一切尽无生

 

               五祖弘忍和尚颂曰
          有情来下种 因地果还生
          无情又无种 无性亦无生

 

               第六祖惠能和尚颂曰
          心地含情种 法雨即花生
          自吾花情种 菩提果自成

 

禅宗祖师传法偈 七古佛偈

灵山会上,世尊拈花,迦叶微笑,世尊曰:“我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,付瞩摩诃大迦叶!”禅宗就这样诞生了!祖祖密付,灯灯相传,直至如今,连绵不绝。
拈花微笑,也成为佛教界的第一个公案。

 

禅宗祖师传法偈

1.释迦牟尼佛:
法本法无法,无法法亦法;
今付无法时,法法何曾法。

 

2.摩诃迦叶尊者:
法法本来法,无法无非法;
何于一法中,有法有不法。

3.阿难尊者:
本来付有法,付了言无法,
各各自须悟,悟了无无法。

4.商那和修尊者:
非法亦非心,非心亦非法,
说是心法时,是法非心法。

5.优波毱多尊者:
心自本来心,本心非有法,
有法有本心,非心非本法。

6.提多婆迦尊者:
通达本法心,无法无非法,
悟了同未悟,无心亦无法。

7.弥遮迦尊者:
无心无可得,说得不名得,
若了心非法,始解心心法。

8.婆须蜜多尊者:
心同虚空界,示同虚空法,
证得虚空时,无是无非法。

9.佛陀难提尊者:
虚空有内外,心法亦如此,
若了虚空故,是达真如理。

10.伏驮蜜多尊者:
真理本无名,因名显真理,
受得真实法,非真亦非伪。

11.胁尊者:
真体自然真,因真说有理,
领得真真法,无行亦无止。

12.富那夜闍尊者:
迷悟如隐显,明暗不相离,
今付隐显法,非一亦非二。

13.马鸣尊者:
隐显即本法,明暗元不二,
今付悟了法,非取亦非弃。

14.迦毗摩罗尊者:
非隐非显法,说是真实际,
悟此隐显法,非愚亦非智。

15.龙树尊者:
为明隐显法,方说解脱理,
于法心不证,无嗔亦无喜。

16.迦那提婆尊者:
本对传法人,为说解脱理,
于法实无证,无终复无始。

17.罗睺罗多尊者:
于法实无证,不取亦不离,
法非有无相,内外云何起。

18.僧迦难提尊者:
心地本无生,因种从缘起,
缘种不相妨,计果亦复尔。

19.伽耶闍多尊者:
有种有心地,因缘能发萌,
于缘不能碍,当生生不生。

20.鸠摩罗多尊者:
性上本无生,为对求人说,
于法既无得,何怀决不决。

21.闍夜多尊者:
言下合无生,同于法界性,
若能如是解,通达事理竟。

22.婆修盘头尊者:
泡幻同无碍,如何不了悟,
达法在其中,非今亦非古。

23.摩拿罗尊者:
心逐万境转,转处实能幽,
随流认得性,无喜复无忧。

24.鹤勒那尊者:
认得心性时,可说不思议,
了了无可得,得时不说知。

25.师子尊者:
正说知见时,知见俱是心,
当心即知见,知见即于今。

26.婆闍斯多尊者:
圣人说知见,当境无非是,
我今悟真性,无道亦无理。

27.不如蜜多尊者:
真性心地藏,无头亦无尾,
应缘而化物,方便呼为智。

28.般若多罗尊者:
心地生诸种,因事复因理,
果满菩提圆,花开世界起。

29㈠.菩提达摩尊者:
吾本来兹土,传法救迷情,
一花开五叶,结果自然成。

30㈡.慧可大师:
本来缘有地,因地种花生,
本来无有种,花亦不能生。

31㈢.僧璨大师:
花种虽因地,从地种花生,
若无人下种,花种尽无生。

32㈣.道信大师:
花种有生性,因地花性生,
大缘与性合,当生不生生。

33㈤.弘忍大师:
有情来下种,因地果还生,
无情既无种,无性亦无生。

34㈥.慧能大师:
心地含诸种,普雨悉皆萌,
顿悟花情已,菩提果自成。
----------------------------------------------------------------
七古佛偈

  毗婆尸佛:
  身从无相中受生,犹如幻出诸形像;
  幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  尸弃佛:
  起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;
  身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  毗舍浮佛:
  假借四大以为身,心本无生因境有;
  前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  拘留孙佛:
  见身无实是佛见,了心如幻是佛了;
  了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  拘那含牟尼佛:
  佛不见身知是佛,若实有知别无佛;
  智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  迦叶佛:
  一切众生性清净,从本无生无可灭;
  即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  释迦牟尼佛:
  幻化无因亦无生,皆则自然见如是;
  诸法无非自化身,幻化无生无所畏。

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