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法珍的博客

密法原无密,自性本具足

 
 
 

日志

 
 

佛顶尊胜咒  

2012-01-24 11:24:58|  分类: 无相无不相 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自智慧的雷藏《佛顶尊胜咒》

    昔日尊者往东来,

    却被文殊化引开。

    东土若无尊胜咒,

    孤魂难以脱尘埃。


     在密宗,「尊胜佛母」与「长寿佛」及「白度母」并列为长寿三尊。依据大藏经上所载,持诵「佛顶尊胜陀罗尼咒」可得到种种不可思议功德。

    『尊胜佛母』其形象为三面八臂,右面是观音菩萨(代表慈悲)、左面是金刚手菩萨﹙代表忿怒降伏﹚、中间尊胜佛母﹙代表智慧﹚。

    「佛顶尊胜陀罗尼」的全名是『净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼』。是百千万诸佛所共同宣说的咒语,为了破除一切众生的秽罪恶业之苦;为了一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼等众生得到解脱;为了临急苦难、堕生死海中的众生得到解脱;为了短命福薄、无救护的众生得到利益;为了喜欢制造污染恶业的众生得到救度;为了不信善法,失去正道的恶业众生得到解脱。

    释迦牟尼佛亲口宣说此咒的因缘为 -- 天上界的善住天子福报将尽,闻空中语其七日后命尽将堕娑婆世界受轮回之苦,先投胎做七种畜生之身,再堕地狱受尽地狱之苦,出来才得生贫穷卑贱之家,且在娘胎内即盲双目。善住天子闻言,大惊失色,急往帝释天帝处请求设法拯救。天帝为祂入定观察,知道祂将投生为猪、狗、野狐、猕猴、大蟒蛇、乌鸦、鹫鹰,吃种种污秽不堪食物。于是准备供品,前往诣佛,求解脱之法,佛陀为说「佛顶尊胜陀罗尼」。

     此「佛顶尊胜陀罗尼」在娑婆世界的住持功德力,能令千劫以来积造种种恶业重障、应受流转生死、地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗剎、鬼神、布单那﹙身形臭秽的饿鬼﹚、羯咤布单那、阿波娑摩啰、蚊虻龟狗蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽、一切蠢动含灵,乃至蚁子之身,更不重受。即得转生清净,诸佛世尊国土,与菩萨同会一处。

    若有人遇大恶病,用心持诵此「佛顶尊胜陀罗尼」,即得永离一切诸病。其人应堕恶道,亦得解脱,即得往生寂静清净世界,从今世不受胞胎之身,今后所生之处莲华化生,常识宿命,永远不忘此「佛顶尊胜陀罗尼」。

    又若有人将此「佛顶尊胜陀罗尼」安在高幢、高山、楼上、佛塔之中,若有比丘、比丘尼、善男女等,在陀罗尼的高幢佛塔处,遥见或相近,其影印在身上,或被风吹,陀罗尼幢塔上的轻晨落身上,这些众生的所有罪业,本来应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼、阿修罗身等恶道苦业,全部不受。亦不为罪垢秽业所染,这些众生,为一切诸佛所授记,全部得到不退转,未来成就正等正觉。

    欲受持此「佛顶尊胜陀罗尼」,当先洗浴,着新净衣,从白月一日乃至圆满十五日(农历的初一至十五),斋戒一心持诵此陀罗尼满千遍,能令短命的众生增加寿命,永离病苦,一切业障全部消灭。

    若有人已造下极重恶业,随即命终,乘此恶业应堕地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼、阿鼻地狱;或生水中,或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨,净土一把,持此「佛顶尊胜陀罗尼」二十一遍,散于亡者骨上,即得升天。

    若有人日日恒心,常久持诵此「佛顶尊胜陀罗尼」二十一遍,做世间广大供养,能舍身往生极乐世界。若常持诵,舍此身时得以往生诸佛剎土,常与诸佛聚会一处,听闻微妙之法,一切诸神为其人授记,全身光明照耀一切剎土,乃至获得无上涅盘。

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    (编者注:以下的内容是高深禅定者以第三眼所见异度时空的真实现象。)


    有一名男子,名赵徽,他来找我问命运。

    他一入我家的门,我感应到──

    这位赵徽,头上一股黑气,竟然有二鬼随他而至,而这二鬼被门神挡在门外。

    二鬼在门外喧闹。

    赵徽坐我面前,我一看赵徽的脸,脸上气色灰灰的,一股霉气未散,我内心感叹,此人从头至脚,甚至三世因果,皮肉骨,无一是善,如何是好!

    赵徽问:「命运如何」?

    我答:「认真的讲,你一生的命运,我不敢说」!

    「请实说无妨」!

    我说:「幼年父母双亡,由亲戚收养」!

    「是的。干!真准」!

    「小时命苦,失学,做零工,打架、受感化」。

    「是的」。

    「青年成了窃盗,坐监牢二次」!

    「是的。连这你也知道」。

    「现在是一事无成,人见人嫌」!

    「是的」。

    「你现在还是在混帮派」?我问。

    赵徽点点头。

    我讲到这里,不想再说下去,因为我知道,像赵徽这样的人用一句现代人的代名词,就是「人渣」。因为他没有做过一件正经的事,他的一生,全是鬼混,生活糜烂,荒唐的过一生,吃喝嫖赌,甚至嗑药,偷抢拐骗。

    赵徽问我: 「什么时候会发达」?

    我内心苦笑: 「要等待」!

    「等到何时」?

    「我不知道」。

    赵徽有点生气:「听人说,你神算第一,无所不知,现在算我的,怎可说不知道,小心,我会问你,吃饱饭了没有」?

    「对不起,事实上是,你的命运确实不好算」!

    「再坏也有运,快给我算算,惹毛了我,我会要你在这地球上消失掉」!

    我一听,这是恐吓!

    我说: 「赵徽,我若帮你,你听不听我的」?

    「听。老子虽是混混,还讲恩怨」。

    我说:「我想帮你改变命运,原则上你的命运全是灰色,这一生恐怕永无出头天,唯有改变命运,才可能发达,你若听我的,我才肯帮你改」!

    「啰嗦什么!快讲」!

    我说:

    「你有二鬼随身,这二鬼若不去,永无出头的日子、这二鬼是如何来的」?

    「二鬼」?赵徽莫名其妙。

    「你杀过人」?我问。

    「这倒没有,曾恐吓要杀人,但,事实上,只有伤害,并没有真正杀人」。

    「你自己想想,如果没有杀人,二鬼从何而来,你在何处得罪了阴人」?

    他摸摸头。

    赵徽说:「干!有了,我盗过人家的坟墓,就是二次,盗坟就得罪阴人吗」?

    我说:「不错」。

    「干!我只是偷他的陪葬物而已,又没有伤害他,他们跟着我干什么」?

    「盗坟是犯法的,挖人坟墓,阴人怎不生气,这二鬼随身,你时时都会倒霉」!

    「那怎办」?赵徽问。

    我当时想,我应该传授一咒给赵徽,以使他能「改运立命」,然而这里面的因因果果如何兼顾?

    布施──得福。

    悭吝──贫穷。

    放生──长寿。

    杀生──短命。

    我知道佛法无上,殊胜微妙,密宗真言,如摩尼宝珠,能圆满一切善愿,成就一切胜事。

    但是,要传授摩尼宝珠给赵徽,他有资格吗?我观察赵徽的三世因果,他有一世是杀猪的,又有一世是经营邪淫色情业,这一世非偷即盗,实无善根可言。

    我问赵徽。

    「你做过善事吗」?

    「善事」?赵徽摇头晃脑。

    「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不瞋恚、不愚痴,这是十善」。

    「哈!我是无恶不作」!

    「想想看,可有一善」?我不能将世上珍贵的密法,传给一位无恶不作的人。

    赵徽想了很久,他说:

    「有一次,从佛寺偷了很多东西,最主要是油香钱,塞得满满的钞票,我连钱箱全搬了,他们加了锁都没用,顺手偷了墙上的画,回到家一看,是一张释迦牟尼佛的法相,我一看是佛相,就想把它扔到垃圾桶,干!佛相那有值几个钱,把它扔了算了,后来一想,这佛相也满好看的,就顺手给挂在墙上了,我看佛相合掌,也试着向佛相合了一掌,请问,这是不是一善」?

    「哦」?我哑口无言。

    这偷来的佛相,挂在墙上,算是一善?

    这向佛相一拿掌,算是一善?

    我自己也胡涂了。

    赵徽说:

    「我做了一件大善事,嘻嘻」!

    「什么大善事」?我很惊奇。

    「我来找你,就是大善」!

    「哦」!我又哑口无言了。

    我对赵徽说:

    「一切众生本有净心,湛然清净,犹如满月。就算三恶道的饿鬼,只要诵咒三遍,一切饿鬼即得甚深秘法,尽超出一切恶业牵缠,具足一切功德。我若传咒给你,你一定改变命运,有大成就」。

    赵徽大喜:

    「快!快!」

    我传「佛顶尊胜陀罗尼咒」给赵徽:

    我取出佛顶尊胜陀罗尼经,给赵徽看,此经云:佛告帝释言,此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,能除一切罪业等障,能破一切秽恶道苦。此陀罗尼,八十八恒河沙俱胝百千诸佛共同宣说,随喜受持,大如来智印印之。若人须臾得闻此陀罗尼,千劫以来,积造恶业重障,应受种种流转生死、地狱、饿鬼、畜生……乃至蚁子之身,更不重受,即得转生,诸佛如来,至补处菩萨,同会处生。

    我告诉赵徽:

    「以土一把,诵此陀罗尼二十一遍,散亡者身上,此亡者即得生天」。

    赵徽一听,他马上就做。

    我带赵徽至门外,依我指示的方向。

    赵徽撒出二把沙。

    「轰」然一声!

    二鬼消失,魂魄升天去了!

    二鬼消失,赵徽身上的黑气,就渐渐的褪色了。

    佛顶咒云:持此咒者,悉能除灭百势中一切罪业,能除大恶病,能获安乐,增寿、改变一切命运,若临终时,持咒得往生诸佛国土。

    我传授赵徽「尊胜手印」。

    传授诵咒时的观想,观想自己的心,化为一个月轮,月轮上有一白色梵文「康」定()字,放光普照一切众生,触此光者,业障消灭,身心清凉,得大智慧。

    ●

    赵徽福至心灵。

    他得了「佛顶尊胜陀罗尼咒」,持诵非常精勤,不但如此,还认为「以土一把,诵此陀罗尼二十一遍,散亡者身上,此亡者即得升天」。

    这太好了。赵徽没告诉任何人,一心一意的持诵咒语,从不间断,赵徽每夜必至坟场,将加持咒语的土,不管是认识的亡者,或不认识的亡者,全撒土在坟墓上,这一做下来,赵徽自己觉得很有意义。

    一个公墓撒完了,又撒另一个公墓,赵徽的足迹踏遍了许多的公墓。

    有一回,我看见赵徽,吓了一跳。

    赵徽身前、身后、身左、身右,全是鬼。

    但,此鬼非讨债恶鬼。

    而是一大群善鬼,赵徽得到群鬼的拥戴。

    我说:

    「你变成养鬼仔了」!

    赵徽回答:

    「我只能如此行善」!

    赵徽的气色变了,黑灰之气褪散,红光白光现在脸上,一幅得意洋洋的模样。

    事实上,赵徽的运气变好了──

    他原来的身体不是很好,持了咒之后,彷佛有了力气,免疫力大增(其实是善鬼拥护),原先的病一一自动好了,也没吃什么药,就消失掉。

    赵徽原有地盘,收保护费,那些小摊子的生意均不错,给的红利多,他也不贪心,把红利还给摆摊的人,那些人,愈来愈敬仰他。

    他的养父母双双亡故,留一笔钱给他,他拿了钱,开了一家餐厅,想不到餐厅大发,他再转投资,竟然次次顺利,他已成了富贾。

    他结婚生子。

    他当了邻长、里长、乡长。

    现在他成了议员。

    (很多人拥戴赵议员,其实真正的原因是很多善鬼拥戴赵徽议员)

    ●

    赵徽告诉我一件事:

    「尊胜咒也可护身」!

    赵徽说,有一次,竞选对手派一位黑道枪手,准备下手行事。

    枪手距离他很近。

    手枪指着他的胸部。

    赵徽情急,念了一句佛顶尊胜陀罗尼心真言。

    枪手扣板机。

    他自分必死。

    想不到「卡」的一声,子弹「卡」住了,对方枪手大叫:「他妈的,有鬼」!

    枪手急速逃逸!

     赵徽说:「这只是其中的一项危机化解,还有很多奇迹不可胜数,每每到最危急的时候,就出现了大转机,一一化解掉,实在不可思议」!

    我看他的身边聚集了更多的善鬼,全是帮助他的,他很有可能从地方议员变省议员,再上国会议员。

    写一偈:

    密咒加持一般土。

    遍撒亡者是法门。

    行到山穷水尽处。

    灼然别是一乾坤。


    莲生


    佛顶尊胜陀罗尼咒:


    南无 巴伽哇爹 德赖路伽 巴拉弟 尾失司打呀不打呀 巴伽哇爹 打爹呀他 嗡 尾输达呀 尾输达呀 沙妈沙妈 三漫打 哇巴沙 司巴拉那 伽地伽哈那 梭巴哇 尾输爹 阿比新 佳都漫 输伽打 哇拉哇佳那 阿密里打 比晒该 妈哈漫得拉 巴带 阿哈拉 阿哈拉 阿又梭 达拉尼 输达呀 输达呀 伽伽那 尾输爹 巫舍尼沙尾佳呀 尾输爹 沙哈司拉 拉司咪 珊珠地爹 沙尔哇 打他伽打 哇啰伽尼 沙(特)巴拉密打 巴里布罗尼 沙尔哇 打他伽打 喜里达呀 地舍打那 地舍低爹 妈哈慕德烈 哇日拉迦呀 山 哈打那 尾输爹 沙尔哇 哇拉那巴呀 徒尔加底 巴里 尾输爹 巴罗帝 你哇打呀 阿有哇输爹 沙妈呀 帝司帝爹 摩尼摩尼 妈哈摩尼 打他伽打 布得哥地 巴里输爹 尾司波打 普地输爹 加呀 加呀 尾加呀尾加呀 司妈拉司妈拉 沙尔哇布打 帝司帝打 输爹 哇日里 哇折拉 伽尔卑 哇技滥 巴哇度 么么 众佛子 沙里兰 沙尔哇 萨多 难佳 迦呀 巴里尾输爹 沙尔哇迦地 巴里输爹 沙尔哇 打他伽打 吸佳咩 沙妈梭沙 呀呣多 沙尔哇 打他伽打 沙妈梭沙 帝司帝爹 菩提呀 菩提呀 尾菩提呀 尾菩提呀 波打呀 波打呀 尾波打呀 尾波打呀 三曼打 巴里输爹 沙尔哇 打他迦打 喜里打呀 帝司打那 帝司帝爹 妈哈慕德烈 梭哈。

佛顶尊胜咒 - 智慧的雷藏 - 智慧的雷藏

    手印:二手合掌,屈二头指,甲相背。以二大指拇二头指头,如弹指势。


    『佛顶尊胜陀罗尼咒』具有下列殊胜:


    第一殊胜:能消除世间一切的恶疾和病苦。

    第二殊胜:能永不堕三恶道。

    第三殊胜:能化解一切的灾难,可以降伏一切魔境。

    第四殊胜:能赐给众生福慧,可以消除愚痴和贫苦。

    第五殊胜:能得到长寿,避开一切横死。

    诵咒时观想心轮上有白色日轮放光如太阳。空中诸佛菩萨大放白色光芒。白光如烈日无边无际。照耀行者及众生,触些光者,一切业障消灭。身心清凉,得大福慧。

佛顶尊胜咒 - 智慧的雷藏 - 智慧的雷藏
    佛顶尊胜陀罗尼咒轮

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    尊胜佛母心咒轮

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    佛顶尊胜陀罗尼心真言咒轮

    尊胜佛母心咒:嗡。部隆。梭哈。嗡。阿弥答。阿俞拉。答爹。梭哈。

    佛顶尊胜陀罗尼心真言:嗡。阿弥里打。打嘎。乏底。梭哈。

佛顶尊胜咒 - 智慧的雷藏 - 智慧的雷藏
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    行者应祈求有传承的金刚上师灌顶如法修持。

   
宗喀巴祖师开示:密教行者,于修持中之一咒一印一法皆需灌顶,方得如法传承,否则皆是盗法。
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