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法珍的博客

独一无侣,无师自悟

 
 
 

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般若的殊胜  

2012-09-28 13:14:53|  分类: 般若波罗蜜多心经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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般若,此是梵语,译为智慧。以其在中国没有相当的名词可以代替,虽意译为智慧,实则未尽正确。智论这样说:「般若定实相,智慧浅薄不可以称。」

世间的智慧是用于正途则正,用于邪途则邪,是一种邪正兼杂,且利害参半,因若善用之则有益于人,恶用之有害于人。

正因世间智,是由第六识妄心分别出来的一种妄知妄见,是不实,是污染,非纯善,尤其是有限的。

般若妙智慧,是自性中本具的一种无漏智,完全由真心流露出来的,是离过绝非,是正常,是真实,是纯净无染,是唯正无邪,并且没有穷尽的。智论云:「般若者,一切诸智慧中最为第一,无上,无比,无等,更无有上」。人们能够用了它,非但能令自己断惑证真,离苦得乐,且能普度众生同超生死苦海,同登安乐彼岸。

总之,对于世出世间的一切诸法都能彻底明了,于中无染无邪,而无障碍者谓之般若妙智慧。

「智慧」二字,不仅单单通达万有,也可以说宇宙人生能够万彻,圆明一切。所以真实的妙智,就是你有妙觉圆通,才可以说是妙智慧,才可以称为般若!因为内有「慧」,鉴别圆彻,对一切外的事体明了。外依这个「智」可用;智就是事与理圆通,事事无碍,理事无碍,能够圆彻,所以是「内慧外智」。事事能够圆彻就是般若,宇宙一切的理论万彻,才可以说般若。因此我们如果见性,就万彻一切。

所以「佛法无量义,法界自性通」,自性若通达,自然妙慧就完成,才可以说「般若」这二字。

般若妙智慧的意义略释一下:明白真理,认识事实,叫做智慧。

通达有为之事相

通达无为之空理

照了的功能

鉴别的作用

明了诸法

断惑证真

明外境

明自心

能勘破世间诸有为法,内而自己四大色身,外而一切万有,皆是缘起幻相,没有实法实我

了悟心佛众生三无差别之妙理,证同人人本具的不生不灭之常住真心佛性

扼要的说:般若,乃诸佛菩萨亲证诸法实相的一种圆明本觉智。

              亦即离一切迷情妄相的一种清净无分别智。

              也可说是通达一切法自性本空,而无所得的一种真空无相智。

 

汇编自斌宗法师著述【般若波罗密多心经要释】和开心法师的讲经文稿

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